L’an passé, les conférences avaient porté sur les premières attestations de l’usage de groupes de citations d’autorités patristiques dans le cadre des controverses chrétiennes de l’Antiquité. L’étude s’était étendue, par ordre chronologique, depuis les premières attestations du phénomène au milieu du ive siècle jusqu’au traité De incarnatione et contra Nestorium de Jean Cassien, datable de 430. L’enquête s’est poursuivie cette année à travers une série de collections de citations liées au concile d’Éphèse, pour s’achever sur les grands florilèges qui constituent une part essentielle de l’Éranistès de Théodoret de Cyr. On voit apparaître alors des florilèges de plus en plus structurés et autonomes, des relations de filiations entre les florilèges, ainsi que de premiers principes d’organisation dans le florilège de Théodoret.