Si le texte du Ps 45 (44) résiste à l'interprétation de la critique moderne, qui peine à reconstruire le scénario sous-jacent au poème et à identifier avec certitude les différentes figures mises en scène, l'exégèse ancienne proposait, elle, une interprétation relativement homogène du psaume. Le présent article étudie en particulier l'investissement allégorique des figures féminines anonymes sauvées de l'insignifiance par les exégètes juifs et chrétiens (de Justin à Basile essentiellement).